不出去转一转都不知道下面这些乡镇为了拼旅游经济费了多少功夫。因为规模小，资金少，连宣传都看不到，大概除了当地人以外其它地方都不会知道。如果是在往常年份，这些景色也就这么埋没了，疫情给了它们一个露脸的机会，被封在本地出不去，这些平日被忽视的地方开始出现在社交媒体上，在“非必要不出市”的指导下，大家纷纷来到这些地方探寻。
受限于资金，所以配套设施一般都不齐全，加上之前人气稀薄，商户也少，于是导致了：上厕所难、吃饭难、休息难的局面。这次带朋友出去就遇到了一个景点就唯一一家饭店，人满为患不足以形容，是人家服务员根本就没有时间理你，问有没有空位还要等多久等等之类一概不理，有本事自己去抢一个桌子来得更现实一些。上厕所也是一个严苛的问题，一个景点找不到一个厕所也是够呛，虽然都很自然环境，但总不能放弃为人的尊严，对吧？不过地方小，景点密集，只要愿意跑远一点总能找到一个，虽然有点不方便，但至少尊严保住了！
不过还是建议在出发之前就搜寻下当地的各种服务设施，这样心中有数，遇事也不会过于慌乱，毕竟在这种严苛的疫情政策下，周边景区因为其开放态度会带来很大的人流量，服务资源就这么一点，没有准备肯定会败兴而归。
许多地方，自己不亲自走一趟就不会知道里面有多少的风景。曾经没有多少机会现在更没有机会去拜访那些名山大川，因此，搜寻本地的美景便成了我一直以来的习惯。在平原城市住得久了只要看到山就觉得兴奋，因为有山就有各种可能性，地形的变化配合天气的变化就会有很多种不同的风貌，不像平原真是没有什么看点：单调、贫乏、没有变化。
谈到变化，现在的抗疫已经完全走入了一个死循环，除非有什么大的变故，否则不会有结束的一天。之前还有些人敢说说什么科学抗疫，说说奥密克戎变种如何如何不严重，现在已经没有平台敢这么让人说话了。所有人被困死死的，精神上和肉体上，像极了中世纪时期的普通人，一辈子被栓在自己的土地上出不了村落，精神上更像中世纪的是，基本所有人都习惯于这种束缚，没有觉得不正常，反倒是有“我为什么要被这样对待”想法的人要么被自己否决——”我怎么能有这么奇怪的想法”，要么被周边的人否决——”你的想法很危险；你的现状不是很好吗”。
SO，我的现状一定还不错，必须不错，绝不能有错。
在很多年前我就说过，只要去徽州就会遇到下雨，几年后一次偶遇徽州的晴天后才明白，雨天是上天给我的馈赠，因为阳光下的徽州区相比雨天时风韵大失。
山峦、云雾、清澈小溪、黑瓦白墙的小村落藏在深浅不一的绿色之中，这个时候才会明白古人的审美是有多么的高雅，现代的我们有多么的粗鄙——一个个钢架结构配合着所谓“现代感”形状的巨大奇怪白色贝壳形屋顶出现在周边树木被一砍而空的山脚下，一眼望去只觉得突兀、放肆、张扬、与自然格格不入。
现代人有着现代人自己的傲慢，以为自己在科技水平和知识广深度上胜于前人太多，我们做的一切理所应当都优于他们，前人对大自然、对鬼神的敬畏之心被现代人的科技傲慢嗤之以鼻，而这恰是环境破坏成目前境地的一个主要原因，最后的结果是，我们失去了前人的各种传统技艺和审美又被破坏后的大自然猛烈的报复着。
（巴黎圣母院的那场大火的修复，前段时间看到报道说他们找到了一位建筑师，打算完全采用中世纪的建筑方法来重建，毕竟只有这样才能完全还原，从木材砍伐到石料木料的雕刻以及建筑方法等等全是真古法，但因为很多技艺已经失传，所以只能从文献里面边学边建了。）
我们与前人的审美差距有多大？迪拜塔与天鹅堡我觉得是对比现代与古代的最好证明，两者经典的代表了各自时代。这里面所展现的不只是审美的差距，还有各种意义上的差距，有兴趣自己去思考下，这里就不展开了。
